Por Lizi Guzmán
Mucho se dice sobre una cultura en paz o en guerra, autónoma o dominada. Es impresionante recorrer las vitrinas y observar las piezas de una cultura en su máxima expresión de belleza y su mutación. La comparación de las vasijas cerámicas antes de la llegada de la conquista y durante el periodo virreinal es definitivamente un antes y un después.
En todo el proceso es importante también conocer las leyes y posiciones del poder político y religioso:
“Y por cuanto dichos naturales también adoran algún genero de aves y animales, y por dicho efecto los pintan y labran en los mates que hacen para beber y de plata, y en las puertas de sus casas, y los tejen en los frontales, doseles de los altares, los pintan en las paredes de las iglesias. Ordeno y mando que los que hallaren los hagan raer y quitaréis de las puertas donde los tuvieren y Prohibireis que tampoco los tejan en la ropa que visten poniendo también sobre esto especial cuidado” (Ordenanzas del virrey Toledo para Chuquisaca. 1574 en Archivo Nacional de Sucre).
“Quitarle de los ojos todo aquello que no solo manifiestamente fue ídolo adorado… y así tienen mandado que no sólo en las iglesias, sino en ninguna parte, ni pública ni secreta de los pueblos de indios… se pinte… ni animales terrestres, volátiles, ni marinos, especialmente algunos de ellos… No se permite ni conservar sus ídolos, ni sus huacas, ni por razón de memoria y demostración de antigüedad… y así se tiene mandado que no se pinte el sol, la luna y las estrellas, por quitarles la ocasión de volver a sus antiguos delirios y disparates” ( Meléndez, Juan, religioso dominico 1681-1682 ) Tomado de Teresa Gisbert y otras. Arte textil y mundo Andino.
